（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
還有車牌號碼 這是最重要的 還可以跟司機通電話、訊息 跟台灣泰國好像差不多 上面也會顯示雙方（自己跟司機）目前所在位子. 路上搭車，如何預估計程車車資？ naver地圖 韓文、簡單的中文化版本 平常若是想路邊攔車 也可以開naver地圖 有時候其實明明路上很 ...
この方は、日柱と月柱の 干支 かんし が 納音 なっちん です。 日柱の天干と月柱の天干が【 丙 ひのえ 】で、同じですよね。 つぎに地支を見ると、日柱の地支 (日支)が【 午 うま 】で、月柱の地支 (月支)が【 子 ね 】で、 冲 ちゅう の関係です。 以上から、この方は命式には 納音 なっちん があることがわかります。 納音 なっちん がある人はどんな人？ つづいて、 納音 なっちん がある人の特長について説明をつづけてゆきますね ♦ 納音がある人の特徴とは？ 「エネルギッシュだが魅力が眠っている人」 これが、 納音 なっちん を持っている人の特徴の一つです。 魅力が眠っているとは、自分の持つ才能や個性を十分に発揮できていないということです。 ♦ 納音がある人の良い点・注意点とは？
登別景點 登別溫泉站 → 地獄谷展望台 → 大湯沼瞭望台 → 大湯沼 → 奧之湯 → 大湯沼川天然足湯 → 登別溫泉街（閻魔堂地獄審判） 如果你只有一天的時間，基本上玩的登別景點可以以「 登別溫泉區域 」為主，也就是JR登別站搭乘道南巴士於「登別溫泉站」下車後步行可以抵達的區域，以上 Route 列出的路線不含逛街吃飯，大抵上安排3個小時足以。 接下來就來跟大家分享以上登別溫泉區一日遊路線的步行景點，最後也會分享二日遊可以多去的登別三大主題樂園，供有需要的人加入自己的行程。 【登別景點】泉源公園 泉源公園是為紀念登別溫泉開泉150年，並運用了腹地內間歇泉而建的公園。 間歇泉每隔3小時會發出轟隆聲響並噴發出泉水，每次持續50分鐘。
易经八卦 依次读音为： 乾 （qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 震为雷卦像：上震下震…
鐘鼓齊鳴(編輯加長版)原版來源:https://www.youtube.com/watch?v=oCfmnAQgxs0
維持環境超! 避免過度、髒、蟲蟲孳生，除此之外定期梳毛是預防方法。 定期梳毛不但可以整理廢毛，避免打結，可以處近彼此感情喔。 兔子皮膚病會會，主要看兔子本身身體情況和皮膚病程度。 有只是問題，過了一週自動，而有的是轉，皮膚病。 兔子皮膚病是有可能傳染，其中是真菌、細菌引起癬皮膚病，會讓接觸兔主人出現情況。 因此，發現兔子有皮膚病要處理。 兔子使用兔籠、兔窩、食具、玩具用品，發現有皮膚病時候，它們做清洗和晾曬了。 同時小兔子放到乾兔籠裏，和其他小兔子分開。 家中角落，兔子活動區域做好清掃和消毒工作，是要注重毛髮是否有殘留，菌類停留毛髮上。 這段時間內，家人不要摸那麼多兔子了，平時接觸後要及時洗手，兔子好了後進行互動。 延伸閱讀… 醫師教你如何預防兔子皮膚病| 聯盟動物醫院 兔子皮膚病會自己好嗎
宅配員通知取件還禮貌說「謝謝」 下秒性情大變怒摔包裹惡行全被錄 周刊王CTWANT |中國時報謝佳潾 2023年12月18日 上午7:04 屏東王姓宅配員送包裹至長治鄉某民宅時，曾姓消費者在電話中請他將包裹放在屋外的機車車箱內，王應允後還向對方說謝謝，不料王掛完電話後竟直接把包裹砸在地上，接著還用力丟進車箱。 （屏東小鎮資訊提供／謝佳潾屏東傳真） [周刊王CTWANT]...
根据《千金要方》所载，现归纳十三鬼穴依次是： 第一针人中穴，名鬼宫；第二针少商穴，名鬼信；第三针隐白穴，名鬼垒； 第四针太渊穴，名鬼心；第五针申脉穴，名鬼路；第六针风府穴，名鬼枕； 第七针颊车穴，名鬼床；第八针承浆穴，名鬼市；第九针劳宫穴，名鬼路（与第五针重名）； 第十针上星穴，名鬼堂；第十一针男为阴下缝，女为玉门头，名鬼藏；第十二针曲池穴，名鬼臣； 第十三针当舌中下缝之海泉穴，名鬼封。 二、问题探讨 从以上部分引文及对十三鬼穴的归纳中，可以看出这样几个问题： 1、 尽管十三鬼穴出自《千金要方》，但孙思邈明确说是引证"扁鹊"之言，换言之十三鬼穴不是出自隋唐，而是出自战国时期的扁鹊学派；作为珍贵的史料，孙思邈将其收入《千金要方》。
